研究者詳細 - 植村　玄輝

論文 - 植村　玄輝

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Husserl's Essentialist Reform of Brentano's Axiology 招待

Genki UEMURA

The Phenomenology of Essences 73 - 91 2025年5月

二つの目的論――フッサールと最善世界査読

植村玄輝

哲學 ( 76 ) 143 - 158 2025年4月

届かない応答：「デネット対フッサール」とその余白

植村玄輝

現代思想 52 ( 13 ) 168 - 182 2024年9月

フッサール

ドイツ哲学入門 232 - 241 2024年9月

ブレンターノ

植村玄輝

ドイツ哲学入門 187 - 187 2024年9月

リップス

植村玄輝

ドイツ哲学入門 231 - 231 2024年9月

見渡し・無価値化・自己統制：フッサール「『改造』論文」における倫理的な生の発生的現象学招待

植村玄輝

立命館哲学 35 1 - 34 2024年3月

フッサールの価値論：ブレンターノの継承と批判という観点から

植村玄輝

20世紀初頭価値哲学の反自然主義：現代価値論の再考のために 19 - 33 2023年8月

Community and the Absence of Hostility: Interpretation and Defense of Gerda Walther’s Account 査読国際誌

Genki UEMURA

Phainomenon. Journal of Phenomenological Philosophy 35 ( 1 ) 25 - 46 2023年6月

コンラート＝マルティウスの現象学的実在論招待

植村玄輝

プロセス思想 ( 22 ) 49 - 63 2023年3月

像はどのようにあらわれるのか：フッサールの像意識論を解釈して擁護する招待

植村玄輝

あらわれを哲学する：存在から政治まで 85 - 100 2023年3月

Phenomenology in Japan. A Brief History with a Focus on Its Reception in Applied Areas 招待

Genki Uemura

The Oxford Handbook of Phenomenologies and Organization Studies 555 - 572 2023年1月

Between Love and Benevolence. Voigtländer, Pfänder, and Walther on the Phenomenology of Sentiments 招待

Genki Uemura

Else Voigtländer: Self, Emotion, and Sociality 71 - 88 2023年1月

田辺の潜在的な競合相手としてのフッサールの社会存在論：有意義な比較のための序説招待

植村玄輝

危機の時代と田辺哲学：田辺元没後60周年記念論集 206 - 227 2022年11月

To-You-Ness: A Phenomenological Theme From Reinach 招待査読

Genki Uemura

The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 19 69 - 89 2022年11月

記述言語：英語掲載種別：論文集(書籍)内論文出版者・発行元：Routledge

The present paper has two aims. The first is to reconstruct Reinach's discussion of social acts as phenomenology of those acts. Focusing on his method of contrast, we will show how he draws our attention to a peculiar feature of social acts qua experiences, which we call to-you-ness (in his own words, the turning to others). The second aim is to defend Primitivism about to-you-ness. Examining two rival accounts of this feature, we will argue that to-you-ness is best understood as a non-definable, primitive feature of social acts.

DOI： 10.4324/23065-7

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現象学者としての尾高朝雄：1930年代の社会団体論を中心に招待

植村玄輝

東アジアにおける哲学の生成と発展：間文化の視点から 228 - 245 2022年2月

歴史主義批判から形而上学へ：フッサールとディルタイを分け隔てるもの招待

植村玄輝

ディルタイ研究 ( 32 ) 29 - 46 2022年

誕生と死、形而上学と神学：『現象学の限界諸問題』第Ｉ部および第III部を読む

植村玄輝

フッサール研究 ( 18 ) 45 - 75 2021年3月

Not Idealist Enough. Satomi Takahashi and Tomoo Otaka on Husserl’s Idealism 招待

Genki Uemura

The Idealism-Realism Debate Among Edmund Husserl’s Early Followers and Critics 283 - 304 2021年

Articulating Consciousness: Brentano and Husserl on Descriptive Analysis 招待査読国際誌

Genki UEMURA

Frontiers of Philosophy in China 15 ( 3 ) 352 - 379 2020年9月

現象学的観念論と汎心論——フッサールの逡巡

植村玄輝

現代思想 48 ( 8 ) 173 - 186 2020年5月

過渡期のフッサール——『判断論——1905年講義』を読む

植村玄輝

フッサール研究 17 128 - 152 2020年3月

現代現象学は何をする（べきな）のか

植村玄輝

フッサール研究 ( 16 ) 105 - 134 2019年3月

命題・事態・志向性——『真理・存在・意識』への疑問と批判に応える——

植村玄輝

フッサール研究 ( 16 ) 228 - 270 2019年3月

志向的経験としての行為：フッサール的な観点から招待

植村玄輝

哲学の探求 ( 46 ) 21 - 52 2019年

Demystifying Roman Ingarden’s Purely Intentional Objects of Perception 招待

Genki Uemura

New Phenomenological Studies in Japan 139 - 162 2019年

Otaka Tomoo’s Conception of Sovereignty as Nomos: A Phenomenological Interpretation 招待

Toru Yaegashi, Genki Uemura

Tetsugaku Companion to Phenomenology and Japanese Philosophy 131 - 145 2019年

初期現象学と共同行為論の接点——期待していいこと、しないほうがいいこと、泥臭い仕事を厭わない人のための今後の課題招待

植村玄輝

現象学年報 ( 34 ) 27 - 37 2018年11月

Motives in Experience: Pfänder, Geiger, and Stein 招待国際共著

Genki Uemura, Alessandro Salice

Phenomenology and Experience 129 - 149 2018年3月

世界無化の考察によってフッサールは何をどこまで示したのか

植村玄輝

フッサール研究 ( 15 ) 1 - 23 2018年3月

Social Acts and Communities: Walther Between Husserl and Reinach 招待国際共著

Alessandro Salice, Genki Uemura

27 - 46 2018年

哲学史研究は哲学的かつ歴史的でありえるのか：過去の主張についての規範的探求という観点からの提案招待

植村玄輝

哲學（日本哲学会） ( 68 ) 28 - 44 2017年4月

記述と論証：ブレンターノとフッサールの場合招待

植村玄輝

現象学のパースペクティヴ 3 - 15 2017年3月

「作品（Werk）」としての真理：1920年代のフッサールと認識の現象学の行為論化

植村玄輝

日本哲学会林基金若手研究者助成研究成果論文 2017年2月

フッサールの新資料を読む『一般的認識論----1902/03年講義』

植村玄輝

フッサール研究 ( 13 ) 172 - 189 2016年3月

The Actuality of States and Other Social Groups. Tomoo Otaka’s Transcendental Project?

Genki Uemura, Toru Yaegashi

Studies in the Philosophy of Sociality 6 349 - 379 2016年

現象学的実在論と感覚の関係説査読

植村玄輝

現象学年報 ( 第31号 ) 99 - 107 2015年11月

フッサールと〈哲学者たちの楽園〉：『フッサールにおける超越論的現象学と世界経験の哲学』第四章に寄せて招待

植村玄輝

モラリア ( 22 ) 80 - 100 2015年11月

行為と行為すること：現象学をフッサールとともに拡張する可能性について招待

植村玄輝

情況 4 ( 2015年8月号 ) 127 - 139 2015年8月

フッサールの反心理主義批判査読

植村玄輝

哲學（日本哲学会） 2015 ( 66 ) 127 - 142 2015年4月

記述言語：日本語掲載種別：研究論文（学術雑誌）出版者・発行元：日本哲学会

<p></p><p>In discussing the nature of laws of logic in the Prolegomena of the Logical Investigations, Husserl gives a passingly critical remark about a certain sort of anti-psychologism. He accuses some antipsychologists of misconceiving the laws of logic as essentially normative. This is a mistake, he claims, because logic is a system of norms of thinking or judging only in a deliberative sense; in its primal form, "pure" logic concerns descriptive laws that govern the relationship among propositions as ideal meaning-entities. Such a remark is in need of elucidation and evaluation, since it is widely and correctly acknowledged that the Prolegomena is devoted to the refutation of psychologism rather than anti-psychologism. In the present paper, the author argues for the following four claims: (I) Husserl's criticism of antipsychologism is an integral part of his argument for pure logic. Since his argument against psychologism in and by itself leads only to the anti-psychologism in question, he is in need of a separate argument for the primarily descriptive and deliberatively normative nature of logic. (II) Husserl succeeds in giving a coherent and fine account of how laws of logic are primarily descriptive and deliberatively normative. (III) This account is not well motivated unless it is supplemented by the phenomenological analysis of cognition. (IV) Husserl does not succeed in providing such a supplementation in the second volume of the Logical Investigations, because he there excludes intentional objects from the domain of phenomenological descriptions. With those claims, the author concludes that Husserl's so-called transcendental turn and the further development of his thought should be understood as attempts to overcome the incoherence of the Logical Investigations in order to save the largely Aristotelian conception of logic that lies behind the whole discussion.</p>

DOI： 10.11439/philosophy.2015.127

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Husserl’s Conception of Cognition as an Action: An Inquiry into Its Prehistory 招待

Genki Uemura

Feeling and Value, Willing and Action: Essays in the Context of a Phenomenological Psychology 119 - 137 2015年